जन कलà¥à¤¯à¤¾à¤£ संसà¥à¤¥à¤¾à¤¨
à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯ समाज रूपी गà¥à¤²à¤¦à¤¸à¥à¤¤à¥‡ में à¤à¤¿à¤¨à¥à¤¨-à¤à¤¿à¤¨à¥à¤¨ रंगों के पà¥à¤·à¥à¤ª सà¥à¤·à¥‹à¤à¤¿à¤¤ रहे हैं। à¤à¤¾à¤·à¤¾, खान-पान, वेषà¤à¥‚षा और उपासना पदà¥à¤§à¤¤à¤¿à¤¯à¤¾à¤‚ à¤à¤¿à¤¨à¥à¤¨ होते हà¥à¤ à¤à¥€ संसà¥à¤•à¥ƒà¤¤à¤¿ à¤à¤• ही रही। इतिहास साकà¥à¤·à¥€ है कि जब-जब इस समाज के सांसà¥à¤•à¥ƒà¤¤à¤¿à¤• ताने-बाने से बलपूरà¥à¤µà¤• या छलपूरà¥à¤µà¤• छेड़छाड़ की गई, तब-तब सà¥à¤µà¤§à¤°à¥à¤® विरोध, अराजकता, आतंकवाद और राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¦à¥à¤°à¥‹à¤¹ की उपज हà¥à¤ˆà¥¤
सामाजिक समरसता ही धरà¥à¤®, आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®, सांसà¥à¤•à¥ƒà¤¤à¤¿à¤• à¤à¤•à¤°à¥‚पता, संगठित और समृदà¥à¤§ समाज के साथ-साथ जन कलà¥à¤¯à¤¾à¤£ à¤à¤µà¤‚ मजबूत देष का मूल आधार रही है।
इसी आधार को अकà¥à¤·à¥à¤£à¥à¤£ रखने के लिठधरà¥à¤® जागरण समनà¥à¤µà¤¯ विà¤à¤¾à¤— विगत कई वरà¥à¤·à¥‹à¤‚ से कटिबदà¥à¤§ होकर à¤à¤¾à¤°à¤¤ में à¤à¤• अलख जगा रहा है। इस विà¤à¤¾à¤— के राजसà¥à¤¥à¤¾à¤¨ देष की à¤à¤• पंजीकृत संसà¥à¤¥à¤¾ के रूप में जन कलà¥à¤¯à¤¾à¤£ संसà¥à¤¥à¤¾à¤¨ की सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¨à¤¾ की गई है।
छूटी हà¥à¤ˆ सांसà¥à¤•à¥ƒà¤¤à¤¿à¤• कड़ी का पà¥à¤¨à¤°à¥à¤¨à¤¿à¤°à¥à¤®à¤¾à¤£: धरà¥à¤® जागरण
à¤à¤¾à¤°à¤¤ की ताकत है ? यह यकà¥à¤· पà¥à¤°à¤·à¥à¤¨ हर उस शकà¥à¤¤à¤¿ के लिठहमेषा बना रहा है, जिसने à¤à¤¾à¤°à¤¤ को जीतने की कोषिष की है। यही कारण है कि सदियों से विदेषी आकà¥à¤°à¤¾à¤‚ताओं के आकà¥à¤°à¤®à¤£ à¤à¥‡à¤²à¤¨à¥‡ के बाद à¤à¥€ à¤à¤¾à¤°à¤¤ आज à¤à¥€ है और à¤à¤¾à¤°à¤¤ को जीतने का सपना देखने वाले आकà¥à¤°à¤¾à¤‚ता और उनकी सà¤à¥à¤¯à¤¤à¤¾ या तो समापà¥à¤¤ हो गये या अपने असà¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µ के लिठआज à¤à¥€ संघरà¥à¤·à¤°à¤¤ है।
यदि हम à¤à¤¾à¤°à¤¤ को और उसकी सामाजिक संरचना को गौर से देखें तो पाà¤à¤—ें कि à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯ समाज में आतà¥à¤®à¤¸à¤¾à¤¤ कर लेने की शकà¥à¤¤à¤¿ है। किसी सà¤à¥à¤¯à¤¤à¤¾ या संसà¥à¤•à¥ƒà¤¤à¤¿ के गà¥à¤£à¥‹à¤‚ को अपने साथ आतà¥à¤®à¤¸à¤¾à¤¤ कर लेना à¤à¤¾à¤°à¤¤ का वैषिषà¥à¤Ÿà¥à¤¯ है, यही कारण है कि हम à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯ समाज को विà¤à¤¿à¤¨à¥à¤¨ रूपों में अपने अनà¥à¤¦à¤° देखते हैं। हमारी यह विषिषà¥à¤Ÿà¤¤à¤¾ à¤à¥€ हमारी आंतरिक ताकत को पà¥à¤°à¤–रता पà¥à¤°à¤¦à¤¾à¤¨ करता है।
1925 में अपनी सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¨à¤¾ के समय से ही राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¥€à¤¯ सà¥à¤µà¤¯à¤‚सेवक संघ हिनà¥à¤¦à¥‚ समाज के जागरण का सततॠपà¥à¤°à¤¯à¤¾à¤¸ कर रहा है। 93 वरà¥à¤· की इस विकास यातà¥à¤°à¤¾ में संघ ने समाज के हर सà¥à¤µà¤°à¥‚प को सà¥à¤µà¥€à¤•à¤¾à¤°à¤¤à¥‡ हà¥à¤ उसी के अनà¥à¤°à¥‚प अपने आप को à¥à¤¾à¤²à¤¤à¥‡ हà¥à¤, हिनà¥à¤¦à¥‚ समाज के जागरण का कारà¥à¤¯ किया है। धरà¥à¤® जागरण à¤à¥€ राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¥€à¤¯ सà¥à¤µà¤¯à¤‚सेवक संघ की गतिविधि है। धरà¥à¤® जागरण गतिविधि के अनà¥à¤¤à¤°à¥à¤—त देषà¤à¤° में कई परियोजनाà¤à¤‚ à¤à¤µà¤‚ पà¥à¤°à¤•à¤²à¥à¤ª संचालित हैं, जो समाज की अनà¥à¤¤à¤°à¥à¤§à¤¾à¤°à¤¾à¤“ं की पहचान करते हà¥à¤ उनमें समनà¥à¤µà¤¯ करने और उनमें हिनà¥à¤¦à¥à¤¤à¥à¤µ का à¤à¤¾à¤µ जागृत करने के पà¥à¤°à¤¯à¤¾à¤¸à¥‹à¤‚ में संलगà¥à¤¨ है।
Jankalyan Sansthan
It is an educational research project conceptualized in the light of pursuing goal of undertaking the research study to understand the diversified Sods Cultural aspects of Indian Society in its realistic format. In the last 2000 years much has been changed in terms of demographic characteristics, cultural beliefs, rituals traditions, spiritual beliefs, opinions attitudes, standard of living, occupation pattern, job opportunities movement of people from one corner to another across the globe. There has been a constant inquisitiveness among people at large about our origin, roots, ancestry socio-cultural legacy and journey of morphosis till date. Indian cultural is the oldest and most ancient culture of the world. It has been very great and glorified culture from the time immemorial and most scientific. But due to various reasons, there has been a great damage and deterioration during past few decades. Which resulted into various socio-politico cultural ailments in the country such as parochial individualism, classism, regionalism, lingualisrn, naxalism etc., tarnishing and conflicting the tranquility of “Socio-Cultural Harmony†in the nation thus causing economic backwardness resulting into poverty, unemployment and other such ailments.
Major Activities / Programs of SCRF
The foundation will undertake research activities relating to the areas of social concerns and cultural issues having bearing on overall development of the society.
Organizing training programmed for capacity building of youths in general and tribal youths and marginalisrn particular.
Undertaking advocacy programs for creating pressure groups and opinion maker for bringing
about reforms in the system for maintaining socio-cultural harmony.
Publication of books, literature, research journals, news letters and preservation of ‘Poranik’
records, ‘Vansavalils’ being maintained and retained by Vansavali writers.
Organizing seminars, symposiums, conference, workshop, lectures and other such programs which are helpful in carrying the activities forward undertaken by the SCRF.
Undertaking Diploma / certificate programs relating to Vansavali preservation and promotion, maintenance of cultural heritage etc. Developing close working relation in teaching and research on the problems and issues relating to social and cultural concerns, with research institutes, universities and colleges and with other cognate institutions located in India or Abroad.
Offering fellowship including visiting fellowship and appointing Associate Fellows furtherance of research on projects dealing with socio-cultural issues.
Scope and Coverage of SCRF
The SCRF will go in deep for identifying the problem with which a particular social group is facing and explore the possibilities of solving such problems through finding appropriate solutions. These projects may relate to tribal issues, rural areas, urban slums and coastal areas. The foundation will make an attempt to address the specific problems relating to Muslims majority colonies, their educational institutions, woman security and save the girl child.